"Khiến cho hòa thượng" – Nghề dễ phát tài ở Trung Quốc - Góc qua đời

Tại TQuốc bây giờ, chùa chiền không còn là nơi thanh tịnh cho sự tu hành, mà đã trở thành nơi để sư tăng buôn bán bán buôn. “Nghề hòa thượng” đang lôi cuốn phần đông người và trở thành nghề dễ phát tài ở phường hội TQuốc.

Chùa chiền tại Trung Quốc hiện nay không còn là nơi để người ta dựa dẫm tâm linh. (Ảnh: Internet)

Sự thực về 1 ngôi chùa: Sư tăng hay phàm phu tục tử?

Chùa Đàm Chá là một ngôi chùa cổ hủ tọa lạc ở phía Tây Bắc Kinh, cách thức trung tâm đô thị hơn 30km. Đây là một trong những ngôi chùa hiển linh nhất Bắc Kinh. Nhưng cách đây không lâu, ngôi chùa này đang làm cho dư luận xôn xao về nhân tố “thùng công đức”.

Theo thông tin trên các báo, những thùng công đức có ghi “Quảng chủng phúc điền” là thuộc quyền chiếm hữu của các sư thầy, chúng tăng trong chùa; còn những chiếc áo quan chỉ đề 3 chữ “quan tài công đức” thì thuộc Ban quản lý danh lam thắng cảnh.

Rất khó khăn tưởng tượng tại sao lại có sự phân biệt này. Nhưng đây cũng chưa phải là chả hạn độc nhất. Báo chí còn đưa tin, ban điều hành một ngôi chùa nổi tiếng ở Thiểm Tây còn “khiến kinh tế” bằng quan tài công đức, họ đặt ra tiêu chí doanh thu cho mỗi cỗ áo công đức này.

Cỗ áo công đức (Ảnh: Internet)

Một người lao động vệ sinh tại Trung Quốc đã có mái nhà và sau 6 năm làm việc khó nhọc, anh đã bỏ việc và xuống tóc làm cho hòa thượng tại một ngôi chùa. Từ đó mà kinh tế mái ấm anh được cải thiện rõ rệt.

Không lâu sau, anh này chuyển tới một ngôi chùa khác “tu hành”, doanh thu vẫn không xong tăng. 2 năm sau đó anh đã hấp thụ địa điểm trụ trì sau khi vị trụ trì trước về hưu. Doanh thu hàng 04 tuần của vị tân trụ trì này được tính bằng hàng vạn dân chúng tệ.

Năm ngoái, hòa thượng này đã cho xây dựng một ngôi chùa mới, thuê một trụ trì và phương trượng, sau đó bạn dạng thân thì hồi tục, tậu nhà, sắm xe, thu nhập hàng năm lên tới chục triệu quần chúng. # tệ. Và tới giờ thì anh ta đang nghĩ tới một chuỗi hệ thống chùa chiền…

Nơi thu vé vào cửa Chùa (Ảnh: Internet)

Bạn thắc bận bịu nơi cửa Phật tương tự thì kiếm tiền thế nào đúng không?

1. Vé vào cửa

Các ngôi chùa ở Trung Quốc bây chừ chỉ cần có tiếng một chút thì việc thu vé tham gia cửa là chuyện phổ biến.

2. Các phục vụ khác

Không chỉ có khoản vé vào cửa, trong các đình chùa còn hầu hết phục vụ phí cao khác. Chẳng hạn: bạn muốn thắp hương thì phải mua nhang, muốn gõ chuông cũng phải bỏ tiền, rút quẻ, giải quẻ …Chỉ cần bạn có ý định và chịu rót vốn thì nhà chùa sẽ cung ứng mọi phục vụ mà bạn muốn.

3. Săng công đức

Phổ biến, các hòa thượng sẽ lấy sổ công đức cho du khách điền tên, sau đó sẽ được trụ trì đích thân đọc kinh cầu phúc. Nhưng tại phổ biến nơi, sau khi Phật tử đã kí tên vào sổ công đức rồi, hòa thượng lại nói thẳng với họ rằng kí tên phải quyên tiền, bao nhiêu thì tùy tâm. Nhưng cái gọi là “tùy tâm” thực ra lại có từng mức cụ thể để bạn chọn lựa như 300 tệ, 600 tệ, 900 tệ, hay cao hơn là 3.000, 6.000, 9.000 tệ.

Khi du khách đến cửa chùa, các hòa thượng sẽ khuyên bạn nên thắp một cây nhang lớn, nhưng lại không cho bạn mang nhang trong khoảng bên ngoài tham gia, nguyên do là: không sạch sẽ. Sau đó, hòa thượng trong chùa sẽ thân mật phục vụ bạn đốt nhang, dâng hương. Sau khi đốt chấm dứt, họ sẽ thu của bạn một vài trăm mà bạn thì chẳng thể trả giá với các “môn sinh của Phật” vì như thế là không thành tâm.

Bạn chỉ có thể rút ví trả tiền theo từng cây nhang đã đốt. Giá một cây nhang rẻ nhất cũng 200 quần chúng. # tệ (600 ngàn tiền Việt), mà đắt nhất cũng lên tới 100 ngàn nhân dân tệ. Theo sách kỉ lục Guinness trái đất, đầu cây nhang tại Bảo Quang đãng Tự trên núi Nga Mi, Tứ Xuyên còn được bán đấu giá lên tới 990 ngàn quần chúng. # tệ. Khi tham gia chùa, bạn cũng không phải lo không mang đủ tiền mặt, vì các dịch vụ trong chùa đều ưng ý quẹt thẻ.

Hòa thượng kiếm tiền (Ảnh: Internet)

Thực tiễn trong các chùa hiện giờ thế nào?

Trong các ngôi chùa hiện thời, không chỉ hương hỏa mới buôn may bán đắt mà ngay tới các hòa thượng cũng trở thành các viên chức phục vụ để kiếm tiền. Và yếu tố cố nhiên, các vị phương trượng đều biến thành các phú ông phong lưu.

Cũng vì cái nghề “khiến hòa thượng” dễ kiếm tiền tương tự, nên ngày một hình thành đa dạng hòa thượng giả. Chẳng hạn: để nhận tiền giải quẻ thẻ, không ít ngôi chùa đã mời về những vị “đại sư giả” để dối lừa du khách.

Họ chẳng qua là những người từng lăn lộn nhiều năm trong giang biển, biết nhìn mặt và hiểu tâm lý người khác, thêm vào đó là tài năng ăn nói thuyết phục người khác. Doanh thu của chùa cũng nhờ vào mấy người lừa đảo đó mà không hoàn thành tăng lên.

Những “vị đại sư” đó nhiều phần đều có bà xã con hoàn toản, thậm chí còn có nhà có đất khắp nơi trong thị trấn và những siêu xe tiền tỉ.

Những hình ảnh cho thấy hòa thượng hiện tại đã đang làm mất đi tiêu chuẩn cần có của một người tu Phật. (Ảnh: Internet)

Không lâu trước đó, báo chí từng đưa tin: phương trượng chùa Linh Chiếu thị trấn Ngọc Khê, Vân Nam, TQuốc sau khi bị hại đã để lại hơn 400 vạn quần chúng tệ trong account ngân hàng. Cũng vì số tiền này mà con gái ông và nhà chùa đã kiện cáo ra tòa để giành giật.

Có người nói: Người Trung Quốc có đầu óc rất nhạy bén, linh động, tới tín ngưỡng tôn giáo cũng có thể đem ra làm cho buôn bán. Đây có được xem là một lời khen hay không?

Theo Daikynguyenvn

Xem thêm: làm video ảnh và nhạc >