Tu hành không phải vì để chạm mặt Phật, mà là để chạm chán bản thân

Chân chính tu hành không phải ở nơi núi sâu, cũng không tại đền chùa hay thoát ly xã hội, mà chính ở trong hiện thực cuộc sống mà tôi luyện tâm can. Không gian, hoàn cảnh chính là nơi tu đạo tốt nhất đặc định cho loài người.

Tu hành không phải vì để chạm chán Phật, mà là để chạm chán mình. (Ảnh: Internet)

Tu hành rốt cuộc là gì, bạn có nhân thức?

Tu hành là gì? Có phải nhất quyết cần thoát ly cuộc sống, chạy tham gia trong chùa niệm kinh lạy Phật, có phải khăng khăng cần chuyên chú đả tọa ngồi thiền, đọc sách tu tâm hay không?

Khi những khó khăn hình thành trong cuộc sống, chúng ta thường cảm giác chúng làm cho rối loạn việc tu luyện của chúng ta. Kỳ thực, tu hành và cuộc sống là một thể, chúng là nhất tính và đồng hành.

Tu hành cũng có thể khắc phục được nhiều vấn đề trong thực tại cuộc sống. Phương pháp ly cuộc sống mà nói chuyện tu hành, chẳng giống như tránh né yếu tố hay sao?

Nấu cơm rửa bát, khiến cho việc nhà cũng là một loại tu hành

Bao bọc nhiêu khổ não trên đời, thường khiến nhân loại ta chuyển hướng nghĩ suy về sự lặng ổn, quy ẩn nơi núi rừng, mạc thiên tịch địa, ngồi thiền, hành bộ…

Dĩ nhiên, định nghĩa của tu hành tuyệt không phải chỉ có ngần ấy. Tu hành ngay trong cuộc sống, cần phải gan dạ hơn những người tu ẩn một chính mình rất nhiều lần, phải thăng bằng giữa công việc và mái ấm, giữa sức ép và sức khỏe, giữa những mong muốn, cảm xúc, sung sướng, đau khổ cùng vô thường.

Tìm cầu sự thăng bằng trong các mối quan hệ phức hợp đan xen, ngược lại càng có thể khiến chúng ta nhìn rõ bạn dạng chất thực của cuộc sống.

Dễ chơi mà nói, chỉ cần bạn chăm chú thì dù là việc nấu cơm, rửa bát, trông trẻ bé dại… cũng là một loại tu hành.

Vậy nên, chỉ cần thời thời khắc khắc xem xét tự ngã, thải trừ những kiêu mạn, tham cầu, kỳ vọng và thấp thỏm của phiên bản thân, để đạt được một tâm hồn u tịch, thấy được các tầng thứ không giống nhau của sinh mệnh, bạn và tôi đều sẽ thành những người thầy trong cuộc sống.

Mỗi rối rắm, mỗi nhân tố đều là một đạo tràng

Tu hành cần phải tu trong khoảng những khó khăn của thực tại, chẳng thể mơ biển nói suông, nếu không, sẽ chẳng có bất kỳ ý nghĩa gì. Bạn có thể nói ra cả một mớ lý thuyết, nhưng đến khi đụng việc lại cảm thấy khổ, cảm thấy buồn rầu, vậy thì tu hành có công dụng gì?

Tu luyện nhất định cần phải tôi luyện từ trong những phiền toái, những phiền não của cuộc sống hoặc từ những thống khổ trong thực tế.

Đừng mượn cớ biến tu hành thành một loại lẩn tránh phiền não hoặc lẩn tránh cuộc sống thực tế. Tu hành không phải là một loại cách thức chạy trốn, càng không phải là một trò giải trí tiêu khiển của linh tính.

Tất nhiên, bạn có thể phản đối, cố định kiên trì phản đối tới cùng, nhưng kết quả vẫn là bản thân bạn chịu khổ. Tu hành cần phải bắt tay trong khoảng những vấn đề của thực tiễn, mỗi một rối rắm, một vấn đề thực tiễn đều là một thông đạo.

Đạo tràng chân chính không phải là miếu chùa, ko phải thiền con đường, ko phải nơi núi rừng, hay nơi những người tu hành tụ tập, mà chủ chốt nhất của đạo tràng chính là những vấn đề đang diễn ra, đang tồn tại ngay trước mắt.

Ví như hôn nhân của bạn có vấn đề, thế thì hôn nhân có vấn đề chính là đạo tràng của bạn; giả dụ như mối quan hệ của bạn và chồng có nhân tố, vậy thì mối quan hệ với chồng chính là đạo tràng; giả dụ như bạn và đồng nghiệp phát sinh mâu thuẫn, thì điều tranh chấp này là đạo tràng; nếu như bạn rơi vào buồn chán của cuộc sống, nỗi buồn bực này là đạo tràng; Nếu như bạn xuất hiện vấn đề về tiền bạc, thì tiền bạc chính là đạo tràng. Ở đâu sinh ra nhân tố thì ở đó chính là cần tu, ở đó chính là đạo tràng.

Nếu bạn lo lắng sinh tử, yếu tố sinh tử chính là đạo tràng. Đạo tràng chính tại mỗi khi bạn chạm mặt không dễ dàng xử, đạo tràng ngay khi bạn gặp mặt vướng mắc. Tu hành cần phải từ trong đó mà thực tu.

Đừng gạt bỏ yếu tố của hôn nhân, vấn đề của chồng, của đồng nghiệp, của buồn bực, nhân tố của tiền, của tử sinh, rồi nhất mực chạy tới chùa chiền, thiền con đường, núi sâu rừng già, hoặc đi đến những chốn u minh tưởng nhớ Bồ Tát, tưởng nhớ Phật, đi niệm A Di Đà Phật hoặc Chú đại bi,… đều không có tính năng. Đạo tràng của bạn đã chọn lựa sai rồi, thì bạn là đang tại ngoại tu hành.

Tu hành nên cần phải ở đâu có điều thì ở đó sửa chữa

Ở nơi chùa chiền, thiền con đường, đại sơn lâm, ở những nơi xung quanh toàn người tâm tính tốt, không hiện ra yếu tố gì, vậy thì tu làm sao?

Tu hành không phải là hiển thị ra bên ngoài, kiểu như: “Nhìn xem tôi tu tốt chưa này? Tôi là một người tu”, mà là hướng tham gia chính bạn dạng thân, ví như: “Yếu tố này dù khó cũng không cản được tôi; không dễ dàng cũng không thành điều; cái gì cũng không thể mang tới yếu tố rắc rối hoặc phiền não cho tôi…”

Tu hành ko phải vì để chạm mặt Phật, mà vì để chạm chán bản thân mình đầu tiên, tu cho tròn trước nhất đạo làm người…

Thanh Tâm, dịch từ Cmoney.tw

Tham khảo thêm: video ảnh cưới >